<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T45n1905"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 1905 根本说一切有部苾刍习学略法</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 1905 根本说一切有部苾刍习学略法</title> <author>元 拔合思巴集</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>orig</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp4"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">45</idno>.<idno type="no">1905</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-15 17:14:39 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">根本说一切有部苾刍习学略法</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous from USA</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">萧镇国大德提供，北美某大德提供</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>原书标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB00589"> <charName>CBETA CHARACTER CB00589</charName> <mapping cb:dec="983629" type="PUA">U+F024D</mapping> <mapping type="unicode">U+3D4E</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>涧</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[涧-日+月]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01023"> <charName>CBETA CHARACTER CB01023</charName> <mapping cb:dec="984063" type="PUA">U+F03FF</mapping> <mapping type="unicode">U+35F1</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[口*集]</value></charProp></char> <char xml:id="CB01829"> <charName>CBETA CHARACTER CB01829</charName> <mapping cb:dec="984869" type="PUA">U+F0725</mapping> <charProp><localName>normalized form</localName><value>㗘</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[口*(十/田/寸)]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2000-08-01T15:07:12"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (00/01/24) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0912a" xml:id="T45.1905.0912a" ed="T"/> <lb n="0912a01" ed="T"/> <lb n="0912a02" ed="T"/><cb:docNumber>No. 1905</cb:docNumber> <lb n="0912a03" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="open"><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:jhead><anchor xml:id="nkr_note_orig_0912001" n="0912001"/>根本说一切有部苾刍习学略法</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0912a04" ed="T"/> <lb n="0912a05" ed="T"/><byline cb:type="Collector">元帝师苾刍拔合思巴集</byline> <lb n="0912a06" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT45p0912a0601">敬礼一切智。</p> <lb n="0912a07" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a0701">教示增上戒学律藏有三种。</p> <lb n="0912a08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a0801"> 第一未得令得仪笵 第二已得律仪不犯 <lb n="0912a09" ed="T"/>护持方便 第三若有犯者令修補法</p> <lb n="0912a10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a1001">第一未得令得仪笵者有四种。</p> <lb n="0912a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a1101">能为得律仪作障 能为安住律仪作障 能 <lb n="0912a12" ed="T"/>为增长德业作障 能为端严众作障</p> <lb n="0912a13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a1301">若俱无此四种违缘。复以归处形相身体思 <lb n="0912a14" ed="T"/>念仪笵。若全有此五种顺缘者。方得律仪。此 <lb n="0912a15" ed="T"/>差别義如仪笵中应知。</p> <lb n="0912a16" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a1601">第二已得律仪不犯护持方便者。有五种。</p> <lb n="0912a17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a1701">一依依止师护持 二以对治想护持 三了 <lb n="0912a18" ed="T"/>知应捨相违护持 四净自戒律护持 五依 <lb n="0912a19" ed="T"/>安乐住缘护持</p> <lb n="0912a20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a2001">第一依依止师护持者</p> <lb n="0912a21" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a2101">若受近圆已满足十年。二十一种五德法中 <lb n="0912a22" ed="T"/>具十五法。解律比丘求为依止师。应作不应 <lb n="0912a23" ed="T"/>作。一切事业应问彼师。如师教示随教所行。 <lb n="0912a24" ed="T"/>自受近圆。满十年等。三种德业圆满已来。应 <lb n="0912a25" ed="T"/>依彼师。</p> <lb n="0912a26" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a2601">第二以对治想护持者</p> <lb n="0912a27" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a2701">于一切时中念知不放。逸具此三种法。除一 <lb n="0912a28" ed="T"/>切相违法。成就一切善法。</p> <lb n="0912a29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912a2901">第三了知应捨相违护持者</p> <pb n="0912b" xml:id="T45.1905.0912b" ed="T"/> <lb n="0912b01" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912b0101">总集为五篇二百五十三。应捨法中具淸净 <lb n="0912b02" ed="T"/>戒。或具应修補戒。有心有念。复非初缘不捨 <lb n="0912b03" ed="T"/>学处。不犯学处。第一波罗夷篇者。苾刍于三 <lb n="0912b04" ed="T"/>道中。随一一道行不净行者。犯第一波罗夷 <lb n="0912b05" ed="T"/>罪。若盗非属己身他人物者。犯第二波罗夷 <lb n="0912b06" ed="T"/>罪。除己身外人或人胎断其命者。犯第三波 <lb n="0912b07" ed="T"/>罗夷罪。妄说过上人法者。犯第四波罗夷罪。 <lb n="0912b08" ed="T"/>此四波罗夷罪。皆能断绝正戒根本。说第一 <lb n="0912b09" ed="T"/>篇竟。</p> <lb n="0912b10" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912b1001">第二十三僧伽婆尸沙篇者。若故泄精者。若 <lb n="0912b11" ed="T"/>染心触女人身者。若共女人说婬欲粗恶名 <lb n="0912b12" ed="T"/>者。若于女人前赞歎自身。可持婬欲法供养 <lb n="0912b13" ed="T"/>者。若为人成夫妇事者。若三不堪处。从他人 <lb n="0912b14" ed="T"/>乞地幷材物造房者。若不堪处。建僧伽蓝者。 <lb n="0912b15" ed="T"/>若无根谤苾刍犯波罗夷法者。若无根以小 <lb n="0912b16" ed="T"/>因缘。谤说苾刍犯波罗夷法者。若破和合僧 <lb n="0912b17" ed="T"/>者。若助破和合僧者。若因汚他家以为僧摈 <lb n="0912b18" ed="T"/>毁谤僧者。若自戒中他比丘。以怜愍心欲令 <lb n="0912b19" ed="T"/>劝时。言说诸僧伽因我一切戒法。莫论说我。 <lb n="0912b20" ed="T"/>而违拒者。此十三法从僧伽应修補。故名为 <lb n="0912b21" ed="T"/>僧伽婆尸沙。第二篇竟。</p> <lb n="0912b22" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912b2201">第三波逸底迦篇有二种。</p> <lb n="0912b23" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912b2301">第一三十泥萨祇波逸底迦者</p> <lb n="0912b24" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912b2401">初篇十种者。若未曾加持衣畜过十宿者。若 <lb n="0912b25" ed="T"/>已加持三衣。过一宿離者。若三衣物不足望 <lb n="0912b26" ed="T"/>他。足过三十宿畜彼物者。若使非亲尼浣洗 <lb n="0912b27" ed="T"/>衣者。若从比丘尼取衣者。若有三衣从在家 <lb n="0912b28" ed="T"/>人乞衣者。若自无三衣从他人乞时。过分乞 <lb n="0912b29" ed="T"/>者。若他欲与物未与索者。若他人各各欲与 <pb n="0912c" xml:id="T45.1905.0912c" ed="T"/> <lb n="0912c01" ed="T"/>物。未与索者。若已送到不堪作衣物。若过三 <lb n="0912c02" ed="T"/>语索。或过三默索者。初遍十种竟。</p> <lb n="0912c03" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c0301">第二遍十种者</p> <lb n="0912c04" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c0401">若蚕绵作新敷具者。若纯黑羊毛作新敷具 <lb n="0912c05" ed="T"/>者。若合黑白羊毛作敷具者。若减六年作第 <lb n="0912c06" ed="T"/>二敷具者。若作新座具不以故者。纵廣<persName>佛</persName>一 <lb n="0912c07" ed="T"/>张手贴新者。上用敷者。若无持负羊毛人。自 <lb n="0912c08" ed="T"/>持负羊毛。过三由旬者。有持负人自持负过 <lb n="0912c09" ed="T"/>一里者。若使非亲比丘尼擘羊毛者。若畜自 <lb n="0912c10" ed="T"/>己珠宝<anchor xml:id="nkr_note_add_0912c1001" n="0912c1001"/><anchor xml:id="beg0912c1001" n="0912c1001"/>自<anchor xml:id="end0912c1001"/>触教人触者。若以资财出纳求利 <lb n="0912c11" ed="T"/>者。若买卖者。第二遍十种竟。</p> <lb n="0912c12" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c1201">第三遍十种者</p> <lb n="0912c13" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c1301">若应量器不加持畜过十宿者。若自有钵更 <lb n="0912c14" ed="T"/>求馀者。若使非亲织师不与工钱。织作成衣 <lb n="0912c15" ed="T"/>者。若他人为己使人织作衣间。为自利益教 <lb n="0912c16" ed="T"/>长织者。若与比丘衣或钵已後还夺取者。若 <lb n="0912c17" ed="T"/>夏安居中所得利养安居内取要。或安居中 <lb n="0912c18" ed="T"/>分散。或安居竟自恣後。彼利养不分者。若住 <lb n="0912c19" ed="T"/>阿兰若苾刍。聚落村舍内留法衣过六夜。後 <lb n="0912c20" ed="T"/>不到留衣处。或自阿兰若处者。若雨浴衣安 <lb n="0912c21" ed="T"/>居一月前求者。或安居後过半月畜者。若欲 <lb n="0912c22" ed="T"/>与众僧物。或欲与一僧物。自迴入己者。若应 <lb n="0912c23" ed="T"/>堪取捨四种药。各各过限蓄者。此是第三遍 <lb n="0912c24" ed="T"/>十种三十泥萨祇波逸底竟。</p> <lb n="0912c25" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c2501">第二九遍十种波底逸迦者</p> <lb n="0912c26" ed="T"/><p xml:id="pT45p0912c2601">初遍十种者。若苾刍故妄语者。若说他苾刍 <lb n="0912c27" ed="T"/>过失者。若两舌令二苾刍等離间者。若有诤 <lb n="0912c28" ed="T"/>竞苾刍和合已後。再发擧诤者。若与在家妇 <lb n="0912c29" ed="T"/>人无男子时说法者。若与未近圆人同声读 <pb n="0913a" xml:id="T45.1905.0913a" ed="T"/> <lb n="0913a01" ed="T"/>诵教示法者。若知他苾刍有犯堕落法。或僧 <lb n="0913a02" ed="T"/>残法。随一一与在家人说者。若向未近圆人。 <lb n="0913a03" ed="T"/>未证圣谛人实说所得上人法者。若众僧执 <lb n="0913a04" ed="T"/>事苾刍无过失而毁说。言以僧物人事与知 <lb n="0913a05" ed="T"/>识者。若佈萨日诵微碎戒时。轻诃而言。何须 <lb n="0913a06" ed="T"/>说如是杂碎戒。令他苾刍闻者。初遍十种 <lb n="0913a07" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0913a08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a0801">第二遍十种者</p> <lb n="0913a09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a0901">若壞种子断靑草木者。若嫌毁轻贱僧伽执 <lb n="0913a10" ed="T"/>事苾刍者。若同学法人教利益语而违恼者。 <lb n="0913a11" ed="T"/>若将僧伽敷具。以放逸心安置露地者。若于 <lb n="0913a12" ed="T"/>僧房内敷草。或葉用已不除扫者。若从僧伽 <lb n="0913a13" ed="T"/>蓝遣苾刍出者。若僧住处後来苾刍欺凌先 <lb n="0913a14" ed="T"/>住苾刍者。若僧住处不坚固。重房棚上坐卧 <lb n="0913a15" ed="T"/>脱脚床者。若为他使用有虫水等者。若垒寺 <lb n="0913a16" ed="T"/>僧伽蓝墙时。除许量外。过量垒者。第二遍十 <lb n="0913a17" ed="T"/>种竟。</p> <lb n="0913a18" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a1801">第三遍十种者</p> <lb n="0913a19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a1901">若僧伽不曾差。自意往教诫苾刍尼者。若教 <lb n="0913a20" ed="T"/>诫苾刍尼至日暮者。若实无此念而毁说他。 <lb n="0913a21" ed="T"/>为此小饮食教诫苾刍尼者。若苾刍与苾刍 <lb n="0913a22" ed="T"/>尼衣者。若苾刍与苾刍尼缝衣者。若苾刍与 <lb n="0913a23" ed="T"/>苾刍尼作伴道路行者。若苾刍与苾刍尼同 <lb n="0913a24" ed="T"/>乘船者。若苾刍共女人屛处坐者。若苾刍与 <lb n="0913a25" ed="T"/>女人屛处立者。若因苾刍尼赞歎受在家食 <lb n="0913a26" ed="T"/>者。第三遍十种竟。</p> <lb n="0913a27" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a2701">第四遍十种者</p> <lb n="0913a28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913a2801">若一时食中无利养受再食等者。若于外道 <lb n="0913a29" ed="T"/>住处经一宿住受再食等者。若苾刍足食竟。 <pb n="0913b" xml:id="T45.1905.0913b" ed="T"/> <lb n="0913b01" ed="T"/>不作馀食法更食者。若乞食苾刍从在家人。 <lb n="0913b02" ed="T"/>受过两三钵食者。若苾刍足食竟劝令更食 <lb n="0913b03" ed="T"/>者。若苾刍離众僧常食处。各无己食。共三苾 <lb n="0913b04" ed="T"/>刍等别食者。若自洲日斜至明相出食。非时 <lb n="0913b05" ed="T"/>食者。若食或自或他。苾刍经畜食者。若食不 <lb n="0913b06" ed="T"/>与不受食者。若从施主索美食食者。第四遍 <lb n="0913b07" ed="T"/>十种竟。</p> <lb n="0913b08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b0801">第五遍十种者</p> <lb n="0913b09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b0901">若有虫水等为己身用者。若在家人行不净 <lb n="0913b10" ed="T"/>行时。同房坐者。若在家人行不净行时。同房 <lb n="0913b11" ed="T"/>立听者。若与裸形外道食者。若观欲战严整 <lb n="0913b12" ed="T"/>军者。若无因缘军阵中过二宿住者。若混乱 <lb n="0913b13" ed="T"/>排定军阵者。若打苾刍者。若以拟手向苾刍 <lb n="0913b14" ed="T"/>者。若知他苾刍有粗恶罪覆藏者。第五遍十 <lb n="0913b15" ed="T"/>种竟。</p> <lb n="0913b16" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b1601">第六遍十种者</p> <lb n="0913b17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b1701">若施主欲与苾刍食以冤酬故。遮不令与当 <lb n="0913b18" ed="T"/>日绝食者。若触火者。若因苾刍作羯磨时。与 <lb n="0913b19" ed="T"/>他欲已而後悔者。若苾刍与未近圆人。近一 <lb n="0913b20" ed="T"/>寻地内。宿过一宿者。若说婬欲不为障碍执 <lb n="0913b21" ed="T"/>事恶见。若僧谏时不捨者。若共众僧所遣比 <lb n="0913b22" ed="T"/>丘而作伴者。若知是被摈沙弥。而收摄而作 <lb n="0913b23" ed="T"/>眷属饶益共住者。若受用不染色白衣敷具 <lb n="0913b24" ed="T"/>等者。若属他宝及以宝好物。自触教人触者。 <lb n="0913b25" ed="T"/>若从四月初一日。至六月十五日。除此两个 <lb n="0913b26" ed="T"/>半月。其馀时中。若未至半月而洗浴者。第六 <lb n="0913b27" ed="T"/>遍十种竟。</p> <lb n="0913b28" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b2801">第七遍十种者</p> <lb n="0913b29" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913b2901">若故断畜牲命者。若言苾刍汝非苾刍。令须 <pb n="0913c" xml:id="T45.1905.0913c" ed="T"/> <lb n="0913c01" ed="T"/>臾不乐者。若以指击历苾刍者。若水中戏者。 <lb n="0913c02" ed="T"/>若独自共在家女人。一室同宿至明者。若苾 <lb n="0913c03" ed="T"/>刍但一因由恐怖苾刍者。若藏苾刍衣者。若 <lb n="0913c04" ed="T"/>与苾刍衣不迴还复取受者。若苾刍无僧残 <lb n="0913c05" ed="T"/>罪无因。或以小因谤说犯僧残罪者。若共 <lb n="0913c06" ed="T"/>在家女人更无男子同道行者。第七遍十种 <lb n="0913c07" ed="T"/>竟。</p> <lb n="0913c08" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913c0801">第八遍十种者</p> <lb n="0913c09" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913c0901">若共盗贼或匿税商旅同道行者。若知年未 <lb n="0913c10" ed="T"/>满二十。与授近圆者。若坚实地中掘一抄土 <lb n="0913c11" ed="T"/>者。若受在家人请。住过四月者。若不依僧伽 <lb n="0913c12" ed="T"/>制而反毁谤。告白苾刍言。汝愚痴无所知者。 <lb n="0913c13" ed="T"/>若共有鬥诤苾刍欲令鬥诤往彼听其所说 <lb n="0913c14" ed="T"/>者。若从僧伽所作羯磨处。不问一苾刍从座 <lb n="0913c15" ed="T"/>而起。远去離闻声地者。若应敬信僧伽处僧 <lb n="0913c16" ed="T"/>伽执事等处。不敬信不随顺者。若饮诸酒等 <lb n="0913c17" ed="T"/>者。若不问苾刍等。向暮入聚落者。第八遍十 <lb n="0913c18" ed="T"/>种竟。</p> <lb n="0913c19" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913c1901">第九遍十种者</p> <lb n="0913c20" ed="T"/><p xml:id="pT45p0913c2001">若苾刍受食家请。午时前去行诣入馀三家 <lb n="0913c21" ed="T"/>等。或向暮时。除僧伽集处。入馀四家等者。若 <lb n="0913c22" ed="T"/>日没之後。红相已灭。至明相未出。入灌顶王 <lb n="0913c23" ed="T"/>宫内。或后妃宫内者。若佈萨日诵别解脱戒 <lb n="0913c24" ed="T"/>经时。于杂碎戒中。言我今始知如是杂碎戒。 <lb n="0913c25" ed="T"/>是应可学而轻诃者。若用象牙等作针筒者。 <lb n="0913c26" ed="T"/>若坐卧足过量床者。若将僧伽敷具。以木绵 <lb n="0913c27" ed="T"/>等沾汚者。若作座具。应长三肘廣二肘六指。 <lb n="0913c28" ed="T"/>过此量作者。若作覆疮衣。应长六肘廣三肘。 <lb n="0913c29" ed="T"/>过此量作者若作雨浴衣。应长九肘廣三肘 <pb n="0914a" xml:id="T45.1905.0914a" ed="T"/> <lb n="0914a01" ed="T"/>一十八指。过此量作者。若同<persName>佛</persName>衣量作衣。或 <lb n="0914a02" ed="T"/>教他作者。犯波逸底迦。<persName>如来</persName>衣量者。长中形。 <lb n="0914a03" ed="T"/>人一十五肘廣九肘是也。第九遍十种竟。总 <lb n="0914a04" ed="T"/>九十波逸底迦竟。</p> <lb n="0914a05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914a0501">第四四种波罗底提舍尼者</p> <lb n="0914a06" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914a0601">若聚落或聚落外。或在道中或近道外。从苾 <lb n="0914a07" ed="T"/>刍尼受食者。若于白衣家内有苾刍尼。趣次 <lb n="0914a08" ed="T"/>指授食不止而食者。若众僧所制白衣家内。 <lb n="0914a09" ed="T"/>反取食者。若差看守怖难道。却不看守。受食 <lb n="0914a10" ed="T"/>坐者。四波罗底提舍尼竟。</p> <lb n="0914a11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914a1101">第五一百一十二应当学者</p> <lb n="0914a12" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914a1201">齐整著安陀会。不太高不太下。衣角不象鼻。 <lb n="0914a13" ed="T"/>不多罗葉。不穀团形。不蛇头齐整披法衣。不 <lb n="0914a14" ed="T"/>太高不太下。乞食行时善护身语行。齐整披 <lb n="0914a15" ed="T"/>法衣。行不作声行不乱视。行当观一寻地量 <lb n="0914a16" ed="T"/>行。若入聚落不得用衣覆头行。不得抄衣行。 <lb n="0914a17" ed="T"/>不得收衣附。肩行。不得两手交项上行。不得 <lb n="0914a18" ed="T"/>两手交脑後行。不得跳行。不得探脚行。不得 <lb n="0914a19" ed="T"/>蹲行。不得足指行。不得叉腰行。不得摇身行。 <lb n="0914a20" ed="T"/>不得掉臂行。不得摇头行。不得磨肩行。不得 <lb n="0914a21" ed="T"/>连手行。若不请不得在白衣家敷具上坐。不 <lb n="0914a22" ed="T"/>善观察不应坐。不得放身重坐。不得交足坐。 <lb n="0914a23" ed="T"/>不得交腿坐。不重内外踝坐。若床上坐时。不 <lb n="0914a24" ed="T"/>得曲脚入床下。不得叉脚坐不得宽脚坐。应 <lb n="0914a25" ed="T"/>正意受食。不得满钵受食。不得菜食齐等受。 <lb n="0914a26" ed="T"/>应依坐次受食。应视钵受食。行食未至不得 <lb n="0914a27" ed="T"/>预伸钵为更望重受。不得以食覆菜。不得以 <lb n="0914a28" ed="T"/>菜覆食。若受食时不得安钵在食上正意而 <lb n="0914a29" ed="T"/>食。不得作极小抟而食。不得作极大抟而食。 <pb n="0914b" xml:id="T45.1905.0914b" ed="T"/> <lb n="0914b01" ed="T"/>应作中抟而食。若食未至不得张口待食。不 <lb n="0914b02" ed="T"/>得含食语。不得皱眉而食。不得<g ref="#CB01829">㗘</g><g ref="#CB01023">㗱</g>口食。不 <lb n="0914b03" ed="T"/>得呵气食。不得吹气食。不得舒舌食。不得一 <lb n="0914b04" ed="T"/>粒粒取食。若受食时不得叱笑他。若受食时 <lb n="0914b05" ed="T"/>不得换颊嚼食。不得弹舌食。不得啮半食。不 <lb n="0914b06" ed="T"/>得舐手。不得振手。不得刮钵舌舐。不得振钵 <lb n="0914b07" ed="T"/>内食食垒作塔形。不应损壞而食。不得轻笑 <lb n="0914b08" ed="T"/>比坐苾刍钵。不得汚手捉净水甁。不得有饭 <lb n="0914b09" ed="T"/>水洒近坐苾刍。不问房主有饭水。不得弃白 <lb n="0914b10" ed="T"/>衣家内。应弃残食。不得置于钵内。若地上无 <lb n="0914b11" ed="T"/>替不应安钵<g ref="#CB00589">涧</g>边。不得置钵危险处。不得置 <lb n="0914b12" ed="T"/>钵峻崖处。不得置钵。不得立洗钵<g ref="#CB00589">涧</g>边。不得 <lb n="0914b13" ed="T"/>洗钵危险处。不得洗钵峻崖处。不得洗钵迎 <lb n="0914b14" ed="T"/>瀑流。不得以钵酌水。应当学。人坐己立。不应 <lb n="0914b15" ed="T"/>为说法。人卧己坐不应为说法。人在高座己 <lb n="0914b16" ed="T"/>在下坐。不应为说法。人在前行己在後行。不 <lb n="0914b17" ed="T"/>应为说法。人在道行己在非道行。不应为说 <lb n="0914b18" ed="T"/>法。不应为覆头人说法。不应为抄衣人说法。 <lb n="0914b19" ed="T"/>不应为收衣拊肩人说法。不应为两手交项人 <lb n="0914b20" ed="T"/>说法。不应为两手交脑後人说法。不应为以 <lb n="0914b21" ed="T"/>发作顶髻人说法。不应为戴帽人说法。不应 <lb n="0914b22" ed="T"/>为戴冠人说法。不应为戴花鬘人说法。不应 <lb n="0914b23" ed="T"/>为缠头人说法。不应为乘象人说法。不应为 <lb n="0914b24" ed="T"/>乘马人说法。不应为乘舆人说法。不应为乘 <lb n="0914b25" ed="T"/>坐诸物人说法。不应为著靴人说法。不应为 <lb n="0914b26" ed="T"/>持杖人说法。不应为持刀人说法。不应为持 <lb n="0914b27" ed="T"/>盖人说法。不应为持剑人说法。不应为持兵 <lb n="0914b28" ed="T"/>器人说法。不应为披铠人说法。不得立大小 <lb n="0914b29" ed="T"/>便。不得水中大小便及涕唾呕吐等。不得靑 <pb n="0914c" xml:id="T45.1905.0914c" ed="T"/> <lb n="0914c01" ed="T"/>草上大小便及洟唾呕吐等。从说法为首。此 <lb n="0914c02" ed="T"/>三十九应当学。中除有病苾刍无犯。除难缘。 <lb n="0914c03" ed="T"/>不得上树过人头。应当学。一百一十二种应 <lb n="0914c04" ed="T"/>当学突吉罗竟。</p> <lb n="0914c05" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c0501">已上四波罗夷篇。十三僧伽婆尸沙篇。三十 <lb n="0914c06" ed="T"/>尼萨祇波逸底迦。幷九十单波逸底迦。共为 <lb n="0914c07" ed="T"/>一百二十波逸底迦篇。四波罗底提舍尼篇。 <lb n="0914c08" ed="T"/>一百一十二应当学篇。总为二百五十三律 <lb n="0914c09" ed="T"/>仪法。受近圆苾刍精进护持者。此是第三了 <lb n="0914c10" ed="T"/>知。应捨相违护持。</p> <lb n="0914c11" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c1101">第四净自戒律护持者</p> <lb n="0914c12" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c1201">为净自戒故作佈萨法。又为除灭自他身命 <lb n="0914c13" ed="T"/>恶灾难等。结夏安居三月安居竟。作自恣。此 <lb n="0914c14" ed="T"/>三种者是第四净自戒律护持。此廣差别義 <lb n="0914c15" ed="T"/>应看馀律。</p> <lb n="0914c16" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c1601">第五依安乐住缘护持者</p> <lb n="0914c17" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c1701">衣服饮食住处医药。于此四中远離奢乐极 <lb n="0914c18" ed="T"/>苦二边。应以处中而住。此是第五依安乐住 <lb n="0914c19" ed="T"/>缘护持。此有差别義。馀略羯磨仪笵文中。或 <lb n="0914c20" ed="T"/>廣毘奈耶中应看。</p> <lb n="0914c21" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c2101">第三若有所犯令修補法者</p> <lb n="0914c22" ed="T"/><p xml:id="pT45p0914c2201">欲除覆藏罪应须发露。欲除所犯罪。应须忏 <lb n="0914c23" ed="T"/>悔。身语未作意中。所有微细罪业。应须防护。 <lb n="0914c24" ed="T"/>为欲羯磨中不作障难。应须守持为令不复 <lb n="0914c25" ed="T"/>更犯。应须治罚。此是第三。若有犯者。再修補 <lb n="0914c26" ed="T"/>法。此廣差别義。百一羯磨中应看。若作此受 <lb n="0914c27" ed="T"/>戒护持修補法时。应愼护诸恶。不令损害一 <lb n="0914c28" ed="T"/>切有情。愿获涅槃果。应须护持。</p> <lb n="0914c29" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead>根本说一切有部苾刍习学略法</cb:jhead></cb:juan></cb:div> <pb n="0915a" xml:id="T45.1905.0915a" ed="T"/> <lb n="0915a01" ed="T"/><cb:div type="w"><p xml:id="pT45p0915a0101">恭维略本之始。乃大元世主今上明君。睿 <lb n="0915a02" ed="T"/>智日新。鸿慈天赋。万機之暇。释教是遵。爰 <lb n="0915a03" ed="T"/>有帝师。智慧备足。名称旌显于十方。教理 <lb n="0915a04" ed="T"/>洞明。威德普洽于万彙。能引三聚萨埵。径 <lb n="0915a05" ed="T"/>至三种菩提。复设近圆令正满觉。帝师盛 <lb n="0915a06" ed="T"/>德。心口匪穷。既具种种圣能。致使灯灯传 <lb n="0915a07" ed="T"/>授。有三藏苾刍法救。奉圣主出纶。蒙帝师 <lb n="0915a08" ed="T"/>挥麈集成略本。庶廣流通。令含伊罗国人 <lb n="0915a09" ed="T"/>解三种声明。通法词二辩。翰林承旨弹压 <lb n="0915a10" ed="T"/>孙译成畏兀儿文字。宣授诸路释教都总 <lb n="0915a11" ed="T"/>统合台萨哩都通。翻作华言。至元八年上 <lb n="0915a12" ed="T"/>元有五日云。</p></cb:div> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0912c1001" to="#end0912c1001"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp4" cb:provider="黄翠玉 (2018-08-28)">自<note type="cf1">T45n1905_p0913b24</note></lem><rdg wit="#wit.orig">目</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note n="0912001" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0912001">【原】<name role="" type="person">增上寺</name>报恩藏明本</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0912c1001" resp="#resp3" type="add" cb:note_key="T45.0912c10.04" target="#nkr_note_add_0912c1001">自【CB】，目【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>